11月17日，泰州发生广场舞大妈“出手”贴标签在别人车上，表示“锻炼重地，请勿停车”一事，引发热议。而与此相对应，因广场舞“扰民”引发的纠纷，已在各地频繁上演。

舞台本是一种令人赏心悦目的表演形式，在正常的生活思维理解看来，舞台表演本该是悦己悦人的。然而，广场舞作为舞蹈表演形式却吊诡地与“扰民”挂上了钩。不合常情之处，暴露的是老龄化的现状，与该状况下亟待解决的养老问题。

凡见识过广场舞的人多半都知道，这种舞蹈多以时下流行的通俗歌曲为背景。而早在类似于“江南style”的音乐流行之初，就有研究者表明，这种节奏感过分强烈的歌曲会引发一系列身体反应，并不适合于中老年人。

其实仅从广场舞乐曲引起周围居民的反感，甚至闹出纠纷，就足以见得，该表演形式并不适合于应该静养的中老年人。或者，至少说明这种表演形式需要经过适当地加工、转变，才能适合老年群体去练习。

这也就是说，广场舞若要适合于老年人，其必然是以节奏相对舒缓的乐曲为背景的，而这样的音乐也肯定是在其他居民的容忍范围之内的。恰恰当下这种“扰民”的广场舞，在对社区环境产生负面影响的同时，其实对于老年人本身也是相对有害的。

如此看来，“人人喊打”的广场舞，其作为老年人活动的形式形成伊始，就应该有针对性地进行改良。然而，这样的改变在现实中似乎并没有发生，前有男子男子鸣枪放藏獒驱赶广场舞者，后有高中生沉默抗议打断大叔大妈表演，事态甚至发育到了群体间矛盾的地步。说到底，这与老年人生活缺乏贴心关怀与科学引导撇不开干系。

这也引出了应对老龄化的时新话题，让年长群体老有所依，不是解决了他们的“温饱”就算完事。其实对于更多城市而言，比温饱更重要的恰是老年人心理归属的建构。这需要社区管理单位从每一件小事做起，增加资金投入的同时更增加“心力”投入。如此，至少类似于广场舞扰民以至于引发纠纷这种事情，不会再发生。

“老吾老以及人之老”养老问题事关民生，妥善解决养老问题更是我们传统美德的现实表达。养老须用心，一个有诚意的社区应当是充斥着天伦之乐与互敬风气，而不是彼此排斥、互相妨碍。